Joven satanista mata a su madre tras no soportar escuchar música cristiana

Asi muchos jovenes que estan con la musica metalica dicen que no hace daño, lean esta noticia cortesia de:
(NoticiaCristiana.com).
Maracaibo.- Cuatro heridas con la mecha de un potente taladro, una en cada sien, otra en la parte superior de la cabeza y la otra en el cuello (debajo de la barbilla), en forma de una cruz, le realizó Ahzby Mercado Rangel a su madre, publica el diario El Panorama de Venezuela.
Así asesinó a su mamá, María Ismelda Rangel de Mercado (ella era evangélica), de 42 años, en el segundo piso de su residencia, ubicada en el barrio La Vanega, avenida 56 casa 56-100, del sector Sabaneta, en la parroquia Manuel Dagnino de Maracaibo.

El Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (Cicpc) reveló que el crimen, que impresionó al Zulia, ocurrió por una discusión familiar muy trivial: un equipo con música rock, encendido a todo volumen.
El comisario Marcos Vivas, jefe de la delegación Zulia del Cicpc, aseguró, vía telefónica: “Se le contaron varias heridas a la víctima, tres de ellas en la región occipital producidas por un taladro. También presentó cortaduras con arma blanca en el cuerpo, pero un poco más leves. Presumimos que estaba drogado”.
En el sector donde ocurrió la tragedia nadie salía del asombro. La mujer yacía tendida en el suelo, en toda la mitad del patio trasero techado de la vivienda y, cerca del cadáver, estaba el taladro aun destilando sangre, un cuchillo rudimentario partido en el mango y trozos de madera con la que presumen golpeó salvajemente a su madre.
Según vecinos, a las 2:00 de la tarde, comenzó la acalorada discusión entre María Ismelda y su primogénito. “A María le gustaba mucho la música cristiana. Ella colocó un CD con sus canciones y él la desafió con el rock (sonido era de la banda británica Iron Maiden y de la norteamericana Metallica). Ella le pidió a él que le bajara el volumen y así comenzaron a pelear, como por media hora. De pronto, hubo un silencio largo y no se escuchó más nada. Cuando cayó la noche los gritos de la otra hija de María nos indicó que algo había sucedido. Ya estaba muerta. Eran las 8:00 de la noche”, comentaron.
“Se realizó la inspección ocular y se encontró restos de masa encefálica en el taladro y también sangre en el cuchillo y en la madera. Su papá lo único que alcanzó a decir fue que a su hijo se le metió el demonio”, comentó un funcionario policial.
“Nadie se esperaba esto, ellos se veían como una familia muy normal, sin ningún tipo de problemas”, expresaban los habitantes del sector a la prensa escrita, aún incrédulos.
Un allegado a la familia ingresó a la vivienda y notó que en el cuarto de María Ismelda había rastros de sangre y también la Biblia abierta en el salmo 91. Dicen que encontraron un mecate. Presuntamente, el agresor intentó ahorcarse.
“El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra omnipotente (…) Él te librará del lazo cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá y debajo de sus alas estarás seguro”, reza el texto de las sagradas escrituras.
Ahzby, fue capturado y llevado a los tribunales penales ante la fiscal Nilda Esther Salas ante el Tribunal Séptimo de Control a cargo de José Domingo Martínez. En la audiencia decretaron privativa de libertad. Lo imputaron por homicidio calificado.
Según informa Noticia al Día, nuevas revelaciones surgieron sobre las razones que llevaron al joven venezolano Ahzby (de 22 años), a asesinar a su madre. El muchacho se había sumergido en el mundo de las drogas y comenzó a rodearse de amigos con atracciones hacía el oscuro mundo del satanismo. Sus nuevas amistades lo habrían inducido a practicar extraños ritos bajo estridentes sonidos de rock, dijo un pariente del homicida.
El pasado 4 de julio, mientras sepultaban a María Ismelda en el cementerio La Chinita, reos del retén El Marite intentaron matar a Ahzby, pero lo salvó el personal de seguridad. La furia de los internos surgió después que el joven dijera que había asesinado a su madre por un mandato de Satanás. El detenido luego decía incoherencias y cambiaba de postura como si se tratase de un demente.
Ismelda la describieron como una “mujer bondadosa, amable, cristiana, siempre, junto a esposo también cristiano, que se congregaban en las iglesias evangélicas La Cruz o a Un Solo Jesús”.


“El mensaje a la iglesia en Sardis” (Apocalipsis 3:1-6).

I:-El origen y la autoridad del mensaje...
A. En esta carta Cristo se introduce así mismo como el que tiene:
1. Los siete espíritus de Dios; (3:1).
a. ¿Estará esto indicando que hay literalmente siete Espíritus ante el trono de Dios? (1:4).
b. Siendo que en Apocalipsis el número siete representa lo completo, los siete Espíritus aquí son figura de la plenitud de Cristo; (Jn. 3:34; Efe. 1:22-23; Col. 2:8-10).
2. El que tiene las siete estrellas; (3:1). Que son los ángeles de las siete iglesias; (1:20).
a. Recordemos lo dicho en 2:1; "El que tiene las siete estrellas en su diestra"
b. Es figura, o representa la vida, o el espíritu e identidad de las iglesias.
II:-El Señor señala las cosas que tenía contra ellos...
A. Cristo les hace ver que él sabía de las obras de ellos; (3:1).
1. Yo sé la fama que tienes, “que tienes nombre de que vives y estás muerta”.
2. Sardis estaba viva en apariencia solamente.
a. Tal vez era grande en número, o tenía un edificio muy bonito, o había allí personas muy prominentes y para los de afuera ellos eran una iglesia ideal.
b. Para las personas que buscan una iglesia muy numerosa con un lugar de reunión bonito, o conveniente ellos serían el lugar donde quisieran trabajar.
c. Una iglesia que se preocupa más por su apariencia exterior y que ignora sus problemas y debilidades no está buscando agradar a Dios cómo la iglesia que arregla sus problemas.
3. La iglesia en Sardis estaba viva para el mundo, pero ante los ojos de Dios estaba muerta.
a. Hay muchas iglesias hoy tienen la reputación de ser sanas y activas, pero están decayendo y se están muriendo.
III:-Cristo exhorta a la iglesia en Sardis...
A. Esta exhortación también es para toda iglesia que hoy esté en la misma condición que la iglesia en Sardis; (3:2-3).
1. “Sé vigilante”.
a. Todos los que están muertos en el trabajo del Señor y que no están listos para su segunda venida, deben de estar vigilantes; (Lucas 12:35-40; 1 Tes. 5:1-6).
2. “Afirma” las cosas que están para morir.
a. Ellos deberían de crecer y afirmarse en lo bueno que todavía tenían; (1 Tes. 6:19-22).
b. El Señor dijo que él no había encontrado sus obras perfectas delante de Dios.
1) Por ejemplo, tal vez algunos de ellos todavía necesitaban leche porque todavía no podían digerir alimento sólido, porque no habían crecido; (Heb. 5:11-14; 6:1-2; 1 Cor. 3:2).
3. “Acuérdate” de lo que has recibido y oído.
a. Cristo les exhorta a que recordaran el día cuando le entregaron a él su corazón que y lo compararan a su presente situación; (2:5).
b. De cómo oyeron y aceptaron lo que oyeron; (Hech. 17:10-11; 1 Tes. 2:13).
4. “Guárdalo”. Notemos lo que dijo el Señor en; (2:25; 3:11).
a. Ellos deberían de guardar con firmeza lo que habían recibido con el mismo amor y celo que en un principio tuvieron.
b. Los hermanos en Sardis sabían lo que deberían de hacer para ser fieles, tal vez se reunían fielmente, pero estaban faltando en otras cosas. Como en su deber de estudiar, enseñar, visitar, en la benevolencia, en las oraciones y en su pureza de corazón.
5. “Arrepiéntete”.
a. Todos los que están muertos en el trabajo del Señor están en pecado y necesitan arrepentirse.
b. Así como uno no se arrepiente de su error, hasta que deja el error. Es lo mismo con aquél que no se arrepiente de su negligencia, hasta que no comienza a trabajar; (Sant. 4:17).
IV:-La advertencia de Cristo para la iglesia...

A. Necesitamos estar vigilantes todo el tiempo, para que no seamos sorprendidos por el Señor cuando venga como el ladrón en la noche, sin avisar; (3:3).
a. Aquellos cristianos que están muertos en el trabajo del Señor, están en peligro de perder su alma; (Prov. 29:1; Heb. 12:25).
b. La segunda venida del Señor será como en los días de Noé. Muchos no entenderán ni creerán hasta que no vean a Cristo;(Mat. 24:37-39).
V:-La exhortación y las promesas del Señor...
A. Aunque en la iglesia en Sardis muchas cosas habían declinado y muchos estaban muertos.
1. Había allí algunos que habían conservados sus vestiduras dignas; (3:4).
a. No habían manchado sus vestiduras, se había conservados puros; (1 Tes. 4:7).
2. Habían prevalecido sobre la corrupción de este mundo; (1 Ped. 1:15-16; 2:11-12).
a. Así como el celo es contagioso, también lo es la indiferencia, estos que habían guardado sus ropas no permitieron ser influenciados por los demás.
3. El Señor les dijo; “andarán conmigo en vestiduras blancas porque son dignas”; (3:4).
a. Esta es otra manera de prometer la vida eterna a los que son hallados fieles.
b. Notemos que es posible que la iglesia esté declinado y muchos estén muertos, pero todavía haya allí miembros que el Señor encuentre fieles.
c. En algunas de las iglesias que ya hemos estudiado, el Señor encontró error e inmoralidad y a toda la congregación le mandó que se arrepintiera.
d. A la iglesia en Sardis no se le acusó de tener error, o de permitir inmoralidad y aunque toda la iglesia estaba decayendo, tenía algunos miembros fieles.
4. No hay duda que esta es una realidad y que hoy existen muchas congregaciones así.
a. Hay muchas iglesias del Señor, pero muy pocas están llevando el trabajo adelante y luchando por mantenerse puras así como el Señor quiere; (Efe. 5:27).
b. Sí no hubiera sido porque había allí hermanos fieles, el candelero, o la identidad de la iglesia hubiera sido removida.
B. Las promesas.
1. El Señor menciona tres bendiciones que serán dadas a los que vencieren; (3:5)..
a. Ellos “serán vestidos de vestiduras blancas”, estas vestiduras representan pureza, santidad y perfección; (Isa. 1:18; 61:10; Apoc. 19:8, 14).
b. Son apropiadas para aquellos que se mantuvieron sus ropas sin mancha en la tierra, y puedan ser vestidos de blanco en el cielo; (Apoc. 6:11; 7:9, 13-14).
2. Sus nombres no serán “borrados del libro de la vida”, el nombre de uno es escrito en el libro de la vida cuando obedecemos el evangelio, se nos permite que permanezca allí sí permanecemos fieles a Dios; (Filip. 4:3; Apoc. 20:15; 21:27; 22:19).
3. La otra bendición es que el Señor confesará:
a. “Sus nombres delante del Padre Celestial y de sus ángeles”. (Mat. 10:32; Lucas 12:8-9).
b. Esto quiere decir que los que no puedan superar las cosas de la vida y ser vencedores, no podrán ser reconocidos delante de Dios; (Mat. 7:21-23).
c. Sí vencemos y guardamos todas sus obras, recibiremos las casas ya mencionadas.
Conclusión:

A. ¿Cuál es la aplicación para nosotros?
1. ¿Está usted muerto espiritualmente? ¿Es perezoso e indiferente en el trabajo del Señor?
2. ¿Es usted en verdad un cristiano que está sirviendo a Dios de Corazón, o solo está pretendiendo ser cristiano?
3. Entonces la exhortación del Señor es también para usted, él dijo en 3:2-3; "Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti."
4. Vamos adelante y hagamos las cosas que sean necesarias para que nuestro nombre no sea borrado del libro de la vida. Ese libro de Dios un día será abierto y si nuestro nombre no aparece allí, no podremos entrar a las mansiones celestiales; (Jn. 14:2-3; Apoc. 20:15).

EL MENSAJE A LA IGLESIA EN EFESO; APOCALIPSIS 2:1-7

Introducción:
Con relación a los diferentes mensajes a las Siete Iglesias de Asia Menor debe tenerse en mente la interpretación histórica-futorista la cual dice lo siguiente: Las Siete Iglesias además de ser históricas, representan siete períodos de la historia de la Iglesia.
Cuando estudiamos el mensaje o los mensajes a las Siete Iglesias, debe tenerse en mente los siguientes puntos:
1. Todas las cartas se inician con una auto-presentación del Señor, con alguno de sus atributos especiales (2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14).
2. En todas ellas aparecen las palabras: "Yo conozco tus obras..."
3. Todas ellas son censuradas a excepción de Esmirna y Filadelfia.
4. Todas ellas son elogiadas por alguna cosa buena en ellas excepto Laodicea para la cual no hay ninguna alabanza.
5. En todas las cartas aparecen las palabras: "El que tiene oido, oiga lo que el Espiritu dice a las iglesias".
6. En todas se encuentra una promesa para el vencedor.
El nombre Efeso significa "deseado". La ciudad fue famosa por su templo a Diana considerado como una de las Siete Maravillas del mundo. Pablo visitó esta cuidad la primera vez como para el año 54 d. de J.C. En este lugar además de Pablo, trabajaron Aquila y Priscila, Tíquico, Timoteo y Juan el apóstol. Pablo le escribió a la iglesia de este lugar una epístola. Los ancianos de esta iglesia tuvieron una entrevista con Pablo en la ciudad de Mileto. En la iglesia de esta cuidad Pablo contó con buenos amigos tales como Trófimo, Tíquico y Onesíforo; pero también tuvo varios enemigos, entre ellos: Sceva, Himeneo, Alejandro, Figelo y Hermógenes. Se dice que aquí pasó el apóstol San Juan la mayor parte de su vida, que aquí escribió su Evangelio y Epístolas y que despues de haber estado en Patmos, regresó y murió en Efeso.
Ya se ha dicho que Efeso representa a la Iglesia Apostólica (30-100 d. J.C.). Se presenta a esta iglesia como una que había trabajado mucho, había tenido paciencia, que había rechazado a los falsos apostoles, que odiaba las obras de los nicolaítas. Sin embargo, su falta consistía en haber dejado su primer amor, o sea el celo original por la causa del Señor y su segunda venida. Todo el mensaje a esta iglesia corresponde perfectamente a la condición de la iglesia para fines del primer siglo, cuando San Juan escribió sus epístolas.
I. La iglesia de Efeso
a. Pablo había trabajado en ella por mas de 3 años.
b. Timoteo, discípulo de Pablo, fue pastor de esta iglesia.
c. San Juan trabajo muchos años allí y fue obispo de esta zona.
d. ¡Sin embargo, el Señor la amonesta!
II. Elogios a la iglesia
A. "Conozco tu arduo trabajo y paciencia..."(v. 2) (las mismas palabras se repiten en el v.3.)
1. La iglesia habia trabajado incansablemente para el Señor.
2. Había tenido paciencia a pesar de las muchas persecuciones.
B. "No puedes soportar a los malos..."
1. La iglesia habia procurando mantener su pureza reprendiendo y expulsando a quienes daban mal testimonio.
2. La iglesia no se comprometia ni congeniaba con aquellas personas que andaban mal.

C. "Y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos".
1.¿ Quienes eran estos falsos apóstoles? Probablemente los nicolaítas de los cuales se habla en el versículo 6 y 15.
Algo sobre esta secta:
a. Según una tradición que se remonta hasta el tiempo de Ireneo, la secta de los nicolaítas se origino con Nicolás proselito de Antioquía, uno de los siete diáconos de la iglesia de Jeruzalén. La tradición dice que despues de haber servido como diácono apostató y se hizo de una secta de seguidores.
b. Otros creen que es un término simbólico para representar los extravíos de Balaam. Nicolás en griego significa: "El que vence al pueblo" Nikao -vencer, conquistar-, Laos-pueblo-. Balaam en hebreo significa: "El que traga al pueblo".
2. Cuando Pablo conversó con los ancianos de la iglesia de Efeso en Miteo, les previno que entre ellos se levantarian falsos apóstoles: "Por tanto mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que despues de mi partida entrarán en medio de vosotros, que no perdonaran al rebaño. Y de vosotros mismos se levantaran hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos" (Hch. 20:28-31).
3. Pablo había exhortado a Timoteo, pastor de Efeso, a que combatiese los falsos maestros: "Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fabulas y genealogias interminables, que acarrean disputas más bien que edificación..." (I Ti. 1:3,4).
4. Ya en el tiempo de Timoteo algunos habían caído en el error. (II Ti. 2:16-18)
5. El apóstol Juan quien fue obispo de la iglesia, dijo: "Amados, no creáis a todo espíritu sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo" (I Jn. 4:1)
III. Censura
A. "Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor"
1. A pesar de las grandes y buenas obras, había una grande falta, habían perdido el fervor con que se convirtieron.
2. El grande mal que muchos cometen: dejar que con el tiempo la vida espiritual se vaya enfriando, en lugar de ir creciendo en fervor.
IV. Exhortación
A. "Recuerda, por tanto, de dónde has caído".
1. "Recuerda lo que un día fuiste; como eras, que tenías, antes de tu caída". La palabra nos relata sobre grandes hombre que cayeron. La caida de Saúl, David, Nabucodonosor, Sansón, Judas fue muy dolorosa, porque cayeron de muy alto.
2. Es saludable recordar con frecuencia los buenos tiempos de nuestra vida espiritual.
B. "Arrepiéntete"
C. "Y haz las primeras obras".
1. En otras palabras: " no sigas haciendo lo que estás haciendo; haz lo que antes hacías".
2. "¡ Vuelve a ser lo que antes fuiste!"
V. El peligro
A. "Pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieras arrepentido". (v.5)
1. La iglesia corría el peligro, si no se arrepentía, de que Dios se presentase a ella con juicios, le quitase todas las bendiciones que había recibido y dejase de ser iglesia.
2. Cuando la persona descuida su vida espiritual, corre el riesgo de perder lo que Dios le ha dado:
a. Caín perdió su paz y el lugar de su residencia.
b. Giezi perdió su salud.
c. Saúl perdió el reino, el Espíritu de Dios y la vida.
d. David perdió el gozo.
e. Sansón perdió la vista, las fuerzas, la vida.
f. Judas perdió el apostolado, la vida y la salvación.
VI. Promesa
A. "Al que venciere, le dare a comer del árbol de la vida..." (v. 7).
Un vencedor no es aquel que tiene un poder especial en la vida cristiana ni aquel que ha aprendido algún secreto de victoria. Juan definió al vencedor como creyente en Cristo (I Jn 5:4-5). Asi cada creyente es un vencedor, a pesar de que las diversas promesas de estas siete cartas vayan dirigidas a cada iglesia local y adecuadas a las circunstancias especiales en que se encuentra cada iglesia. A los creyentes se les promete aquí el árbol de la vida, es decir, la vida eterna que se perdió cuando Adán pecó en el jardin (Gen. 2:9, 3:22, Apc. 22:2, 14).